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• 读书,因感悟的积累而结果

  让读书成为习惯,是一个古老而崭新的话题。关于读什么、怎么读,千百年来,仁者见仁,智者见智。古人常说＂为学当先立宗旨＂＂开卷有益＂＂学贵心悟＂＂学以致用＂……为什么用同样的时间,读同样的东西,收获却不同？我想一个重要原因是用没用心去感悟。我赞美读书要蘸着自己的生活积累去品味、感悟,如孔子的＂学而不思则罔,思而不学则殆＂,如张载...

  作者：张新洲 刊期： 2018年第12期

• “树”立的六朝：柳与一个经典文学意象的形成

  一、六朝柳树意象之初成：从离别柳到官渡柳与金城柳早在先秦时代的《诗经·小雅·采薇》中,我们已经可以看到这样的名句：＂昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。＂从字面来说,诗中所称虽然是＂杨柳＂二字,但从后文所用＂依依＂二字形容来看,自应专指柳树。

  作者：程章灿 刊期： 2018年第12期

• 经典的误读及其反思——以《儒林外史》中的严监生为中心

  经典是在阅读与传播中生成的,但和经典本身一样,在经典生成的进程中,其阅读史上的见仁见智往往是精华与糟粕共存,洞见与盲视共舞。甚至有些经典,往往是因为阅读进程中的＂谬误＂与＂偏见＂而脍炙人口。而这些误读一旦自身固化成为经典,则以讹传讹,这里姑且以《儒林外史》中的典型人物严监生的经典误读为例来谈。

  作者：刘红娟 刊期： 2018年第12期

• 历史上的尊孟与非孟思潮

  孟子是我国古代杰出的思想家,人们常＂孔孟＂并称,用＂孔孟之道＂指代儒学。但孟子其人其书在宋代以前基本上处于一种不著不察状态。唐中期,孟子的命运开始有了转折,他的政治、社会和学术文化地位不断提升,尊孟热潮悄然而至。

  作者：李传印 刊期： 2018年第12期

• “冬至大如年”——冬至节俗的传统意义

  二十四节气之一的冬至,今天在一般人看来,似乎只有时令标记的意义,并且由于生存条件的改善,以及全球气候的变暖,人们已很少有对隆冬的深刻体验了,寒冬不能构成致命威胁,冬至自然也就难以引起常人的注意。但在中国传统社会里,冬至是一个重要的时间节点,人们不仅将其视为时气变化的坐标,将冬至所在的月份奉为＂天正＂,而且它在古代也曾长期被视为...

  作者：萧放 刊期： 2018年第12期